文革邮票是一个特定的概念，是1966年5月16日 “文化大革命”发动至1976年10月6 日粉碎“四人帮”、“文化大革命”结束的10年期间，中国邮政主管部门发行的邮票。共计各种邮票77套、348枚。此外，还发行普通邮资信封4种，普通邮资明信片2种。
政治色彩最强烈的邮票
文革邮票画面紧跟当时的政治，充斥着配合“文化大革命”运动和反映对毛泽东个人崇拜的内容，以至在相当长的一段时间里特种邮票不再发行，反映古代历史题材的邮票几近绝迹，出现了新中国邮票发行史上政治色彩最强烈、时代特征最显著的邮票。
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设计水平严重倒退的邮票
上世纪60年代初期，邮票设计工作出现了一个鼎盛时期，邮票选题和设计呈现出繁花似锦的局面。“文化大革命”打破了这一发展进程，邮票选题纳入到“突出政治”的轨道，邮票设计陷入了严重的简单化和公式化、模式化之中，出现了自50年代以来中国邮票设计工作的最大的一次滑坡和倒退。
发行工作处于混乱的邮票
邮票发行是一种政府行为，由政府委托邮政主管部门负责发行。在“文化大革命”中，邮政主管部门三易其主，先是邮电部，1967年8月31日实行军事管制，发行邮票由中国人民解放军邮电部军管会负责，1970年1月以后又划归中华人民共和国交通部，1973年 6月再改回到邮电部。由于邮票发行主管部门和经办机构的迭次变化及受到冲击，更由于“文化大革命”中社会秩序混乱。无政府主义思 潮泛滥，“文化大革命”邮票是在严重困难和混乱的状态下发行的。
《毛主席去安源》邮票的发行
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事实上，不管人们的主观愿望如何，邮票发行中不是贯彻正确的政治、为正确的政治服务，就是受错误政治的影响，为错误的政治所用。所以邮票发行工作在任何时候都要坚持坚定正确的政治方向，按照党的路线、方针和政策的要求设计和发行邮票。但对于邮票工作要讲政治也要全面理解，正确执行。“文化大革命”中，军代表曾经强调邮票 “更重要是政治宣传品”，在发行《毛主席去安源(油画)》邮票时，曾提出按全国人口(成年人)每人1 枚计算，发行5亿枚的天文数字。其目的不是为了适应邮政通信的需要，更不是为了满足集邮的需要，而是为了宣传的需要。这就扭曲了邮票的属性，把邮票引向了错误的发展方向。邮票是邮资凭证，进入集邮领域后是大众的一种文化消费品。它不仅要反映现实的事物，也要反映古代的事物;不仅要反映现实的政治，也要反映现实的经济、文化以及大江大河、风土人情、动物植物等等丰富多彩的内容。实际上通过这些邮票，形象地进行爱祖国、爱社会主义、爱集体教育，本身也是很好的政治。任何一项业务工作中都有政治，邮票作为“国家的名片”，其政治宣传作用更加显而易见。(裕民)
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